Секс-символом Октябрьской революции.
Чем сексуальная революция в СССР отличалась от американской и почему секс — это тоже политика. Автор Александра Талавер. В этой лекции мы поговорим о том, как связаны секс и революция в истории России и на Западе. И начнем с вопроса о том, почему мы говорим не только о политической революции, но и о сексуальной. Существует два основных источника размышлений о связи сексуальности и политических проектов, в частности радикальных политических проектов, таких как социалистический.
Конец х, в год ухода Бориса Ельцина с поста президента России, стал разгаром сексуальной гей-революции в отечественном шоу-бизнесе. Об этом рассказывается в опубликованной на YouTube девятой части документального сериала «Ленты. Отмечается, что в м на ток-шоу постоянно обсуждались проблемы геев и лесбиянок, в прессе писали обо всех возможных сексуальных ориентациях, а клипмейкеры приглашали на съемки трансвеститов и транссексуалов, чтобы привлечь внимание общественности к музыкальным видео. Финальная, девятая часть сериала «Ленты. В ней рассказывается о состоянии российской эстрады в году, геях и лесбиянках в шоу-бизнесе, а также о самых громких хитах и наиболее известных артистов конца х.
Слово революция происходит от латинского revolutio, что буквально означает откатывание, круговорот, радикальный переворот, приводящий к разрушению какой-либо старой системы или процесса. Обычно революция трактуется как прогрессивное движение вперед, а на самом деле, она является движением назад. В Америке, Европе и России во второй половине XX века прокатилась сексуальная революция, которая ниспровергала и разрушала традиционные христианские представления людей о нравственности, добре и зле в сфере семейных и интимных человеческих отношений. В результате этой революции свободный секс стал неотъемлемой частью жизни общества, жаждущего получать разнообразные сексуальные услуги везде и всегда. Если посмотреть на этот процесс в свете Библейских «категорий», то можно увидеть скрытый духовный смысл данной революции, который состоит в попытке связать людей на основе сексуальных связей в антицерковь, в некое единое мистическое тело, противоположное по своему духу «телу Христа», то есть христианской Церкви [1, Еф.
